Comunista nel senso di doverista

«Tutti sanno che io sono “comunista”, nel senso di doverista. E del mio doverismo hanno approfittato in molti. Alla fine, se votassi in Campania, voterei Vincenzo De Luca. Come voterei tutti i candidati del Pd in tutte le Regioni. Li sto facendo votare. Ho girato come una trottola per la campagna elettorale. Anche in queste ore, a chi mi chiede, rispondo: andate a votare, e votate Pd. Ma sono anche molto incazzato. E preoccupato. Perché dare addosso a Rosy Bindi in questa maniera è una vergogna. Dal Pd non me ne vado: io il Pd lo voglio salvare. Prima o poi tornerà il Pd delle origini. Lo spirito dell’Ulivo non è morto, lo dobbiamo recuperare. Io resto qui e combatto. Riforma costituzionale e Italicum: la battaglia continua. La cosa non finisce qua. Perché così non si può andare avanti. Deputati cacciati dalle commissioni, voti di fiducia sulla legge elettorale, Parlamento al traino dell’esecutivo: è una situazione abbastanza pericolosa».(Pierluigi Bersani)

Quanti spunti da questo fantastico brano bersaniano. 

1) Il doverismo, pregevole neologismo che spiega un'intera parabola politica secolare e quel "comunista" che ne svela l'indubbia derivazione ideologica anche se il doverismo sembra essere concetto precedente e fondante. Insomma, è nato prima il comunismo o il doverismo? Non si è comunisti senza essere doveristi, mi par infatti di capire. Alla faccia di chi li considera "non vera sinistra". Il doverista si spende, doverosamente, per il partito e affinché altri doveristi, insider o simpatizzanti, applichino il principio del doverismo. Ricordate il "votate e fate votare Partito Comunista" di cui parlavo nel post precedente? 

2) Il dubbio. Il doverista, adempiendo al Dovere, è tuttavia dubbioso. Come ogni bravo fedele è tentato, se non dall'infedeltà, dal dubbio nei confronti della bontà di quest'attinenza al Dovere, sempre e comunque, ad ogni costo. Whatever it takes, direbbe Mario Draghi.

3) L'ambivalenza. Il dubbio nasce dalla percezione che nel Dovere vi è insita un'ambivalenza. Nel partito vi sono sia Rosy Bindi che Matteo Renzi, o Matteo Renzi e Pippo Civati; una volta si sarebbe detto Miglioristi vs. Movimentisti, ed ognuno è portatore di dissonanze nell'armonia generale, di principi, se non proprio opposti, tuttavia non perfettamente amalgamabili. Due note che formano un inquietante tritono. 

In politica è normale ed è fenomeno che si riscontra in ogni partito ed in ogni parte del mondo, insomma è normale avere le "correnti", le "scuole di pensiero" ma per una qualche strana ragione, il comunista persegue l'ideale, o meglio la regola, della fissità, dell'inamovibilità, dell'unità, del monolito. Per questo gli piace tanto il concetto di Stabilità in economia, ovvero dell'ossessione della ritenzione.

Ed ecco quindi la rabbia del doverista di fronte alla disunità del partito, ovvero la rabbia che nasce dall'impossibilità del Dovere. Se siete tutti e due il partito, a chi dovere l'obbedienza? 

4) La lotta. L'ultima parte del grido di dolore bersaniano è significativa perché svela qual è la priorità del doverista-comunista-doverista in questo periodo storico. Non la realtà al di fuori del suo laboratorio politico ma la ricerca dell'unità del partito, ovvero un puro esercizio di autoreferenza, un esperimento senza possibilità di riuscita perché pretende di tenere assieme la materia comunista che è per sua natura instabile. La situazione è pericolosa non perché il Paese è in preda a forze brute che tentano di schiacciarlo, ma perché si rischia di non poter far tornare il PD alle origini. Pensate un po'.